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2015暑期社会实践调研报告【水电学院】
2015-09-20 15:37  

              2015年河北工程大学水电学院暑期社会实践:

                                                关于邯郸农村婚俗习惯的调查研究

所在学校:河北工程大学水电学院          

团队名称:邯郸农村面貌改造提升婚俗习惯调研团    

负 责 人:刘亚敏                  

指导教师:王金贵、刘婧然        

团队成员:杜凯博、张  磊、赵晓燕、张  波、孙梦晔、马  帅、

彭忠伟、吴泽平、郝振磊、徐振邦、李丹丹、师  宇      

团队类型: 校级小分队                

实习日期    2015年7月11日 —— 2015年7月17日      

引 言

在党的十八大、十八届三中全会、中央农村工作会议和省委八届六次全会中对“三农”问题都有着深刻的讨论,河北省委省政府制定了《关于实施农村面貌改造提升行动意见》和《2014年河北省农村面貌提升行动实施方案》,在全省3180个农村开展该专项活动。水电学院为积极响应党中央号召及贯彻落实《2015年暑假河北省大学生和青年教师“体验省情、服务群众”主题实践活动方案》,根据实际情况开展到邯郸市肥乡县李庄村等地实地走访调查“农村面貌改造提升行动重点村婚俗习惯”,宣传党中央关于农村建设的政策,积极践行社会主义核心价值观,提高大学生服务群众的意识。

婚俗习惯是农村面貌改造提升行动中重要的一项,它在上下五千年的不断发展变化过程中已经适应了时代发展的潮流,在接受了历代先人的改造以及不断完善之后,已经成为一种社会文化。各地丰富浓厚的婚俗习惯在被一代又一代人传承的基础上不断创新、发展。婚俗习惯一直是人们遵照执行的一种社会规律,尤其是在农村地区,婚俗习惯更受群众重视和追捧,它彰显着不同民族不同地区的特色文化,展现了一个地区的文化精髓和精神风貌。

邯郸市肥乡县李庄村和峰峰矿区拥有丰富浓厚的婚俗习惯文化,被村民一代一代传承弘扬,不断发展创新,然而在科技与经济飞速发展的今天,许多落后的婚俗习惯与当今社会所提倡的精神风貌不符、跟不上社会精神文明建设发展步伐,被部分歪曲滥用,在婚礼当中扮演着它不应该具有的角色,及时纠正继续传承是每个人义不容辞的责任和义务。

一、调查基本情况

1、调查的背景

近来,邯郸农村地区“结婚难”的问题层出不穷,更是有“天价彩礼”之风蔓延,村民对婚礼意义的认识都有待改观,需要树立正确的婚俗习惯思维观念,传承并弘扬具有创新意义的传统婚俗文化。

为使广大群众对邯郸农村地区的婚俗习惯内涵有更深入的认识和理解,我院小分队将就对邯郸农村地区传统婚俗习惯的认识、对现如今邯郸农村婚俗习惯提出个人见解和意见、婚俗习惯在各方面的具体表现形式、婚俗习惯的真实意义和价值等问题展开调查研究。

婚俗习惯是我国在五千年的不断发展变化过程中宝贵的文化积淀,它历经了历代先人的改造和不断完善,成为不同民族不同地区的特色文化彰显。婚俗文化一直是人们遵照执行的一种规律,尤其是在农村地区,婚俗习惯更受群众重视和追捧。然而在科技与经济飞速发展的今天,许多婚俗习惯已经变质,被众人歪曲滥用,在无数婚礼当中扮演着它不应该具有的角色。

2调查的目的与意义

深入学习贯彻党的十八大、十八届三中、四中全会和习近平总书记系列重要讲话精神,全面落实《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》和《国务院办公厅关于深化高等学校创新创业教育改革的实施意见》,进一步推进“善行河北·立德树人”、“中国梦·学子行”宣传教育活动,切实加强高校实践育人工作,大力推进高校创新创业教育和大学生自主创业工作,引导广大师生积极投身社会实践,树立和践行社会主义核心价值观,多层次体验省情、多形式服务群众、多途径创新创业,在实践中增强“四个认同”,增进同人民群众的感情,提升解决实际问题的能力,进一步为大学生健康成长成才、为青年教师更好教书育人奠定坚实基础,为推进河北“绿色崛起、科学发展”做出积极贡献。

党中央在多次会议中都提出了对农村发展新办法,继续深入开展农村面貌改造提升行动,大力推进农村环境美化和村民中心建设是我们每个人的责任。

通过本次的调研,我院小分队将解决如何改变农村现有婚俗习惯并传承正统婚俗习惯,利用多种渠道进一步调查研究婚俗习惯正确的发展方向问题。

3、调查的思路

我们的活动思路主要是“以小见大”,以少部分的典例来说明整体。所以我们团队针对邯郸市周边的部分地区展开充分仔细的调查分析,仔细剖析问题的本质,提出具体有效的建议。

4、调查的方法

不仅运用了召开调查会、小型座谈会、实地调查、个别访谈等传统调查方法,而且运用了统计调查、问卷调查、抽样调查、网络调查等现代调研方法。(上述调查均采取随机抽样,科学的统计方法)。主要有以下几点:

【1】收集资料。通过书籍、网络等搜集邯郸地区附近婚俗的相关资料,对此有初步了解。

【2】问卷调查法。结合自己调查的问题设计调查。通过现场指导人们填写答案问卷实地访谈等方法发放问卷,然后回收整理、统计和研究。

【3】实际走访调查。通过对调查地区的实际走访,弄清邯郸地区的婚俗状况,进而为调查提供更加真实地材料。

【4】定量研究。对回收的问卷做统计性分析,揭示邯郸地区婚俗状况。

【5】定性分析和定量分析相结合。通过定量研究解决定性研究中识别的问题,最后分析结果给出相应的对策建议。

5、调查的范围

由于受地域和时间的影响,也受调查对象的约束,因此我们对邯郸市肥乡县李庄村和峰峰矿区等地区的人们和婚庆公司进行了随机抽样调查。

肥乡县李庄村:发放问卷105份

峰峰矿区:发放问卷143份

婚庆公司:主要是采用访谈方式进行调查

6、调查的对象

本次调查,主要针对的对象是邯郸市周边地区的农村村民,希望能通过这了解目前邯郸市农村婚俗的现状。考虑到调查的可操作性,我们尽量控制问卷的数量适中,加强对问卷的分析和统计,对婚庆公司的采访主要为口头采访记录。具体分布如下:                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      

1)、调查对象的性别比例

2)、调查对象的年龄比例

3)、调查对象的文化程度比例

二、农村婚俗情况

男女双方在缔结婚姻时约定俗成的一系列传承性和规范性的婚姻习惯、风俗、礼仪以及相关的婚姻意识活动称为婚俗,即婚姻习俗。婚姻习俗的形成、发展变化受社会生产方式、社会制度和社会意识形态的影响和制约;婚姻习俗同时又从一个特定的角度反映了社会时代的变迁。

改革开放二十年来,我国农村取得了举世属目的成就,农民的生活水平有了很大提高。为什么那些属于贫困属于封建社会的陈腐婚俗又有了市场,甚至那些已经灭绝了的陈规陋习在今天居然又死灰复燃了呢?这是因为,农村社会的长足进步和发展,物质生活水平的不断提高,必然对农民的思想观念产生影响,必然对那些长期流淌在我们民族血管中暂时被掩盖的种种陈规陋习产生强烈震撼与冲击,现代文明的汹涌波涛与传统习俗的厚重积淀必然撞出一股股、一阵阵不和谐的音符,由此衍生出与社会主义既相适应又相抵触的婚俗状态。在人类社会最基本社会关系上产生的婚俗既有其内在的发展轨迹,同时又服从目前农村社会过渡的总体运动,服从时代的政治、经济、伦理和社会心理发展总的要求,成为物质文明与精神文明综合发展的产物。

随着社会的变迁,婚姻风俗发生了许多变化。婚俗方面的进步是主旋律,但由于中国正处于一个新旧交替、激烈动荡的社会转型期,婚俗在进步的同时,一些陋俗仍依然存在,同时又出现新的不合乎常理的怪俗,成为婚俗中的不和谐音符。

   进入 90 年代特别是 21世纪以来,生活水平提高,开始追求婚礼的隆重与气派,在各大中小城市出现了铺张办婚礼的现象,租用几十辆的婚车,婚宴设在四五星级酒店,酒宴的费用多在几千元一桌以上,造成大量资源和经济浪费。在农村地区,大多数的女方要求彩礼需要十几万不等,而且要求男方必须要有车有房等等。结一次婚可能将花费父母一生的积蓄,有时甚至得靠借款来结婚。同时,一些婚姻怪俗又纷纷出现,具体表现在独身、丁克家庭、“闪婚”、“闪离”、婚外恋、未婚同居等现象。

三、农村婚俗存在的问题

经济体制改革极大地促进了农村经济的发展。随着农村经济的振兴、人们精神生活条件的改善,婚姻状况也正发生着深刻的变化。包办婚姻日趋没落,青年男女获得了婚姻自由。婚姻自由是农村精神生活条件得到改善的一大进步。十一届三中全会以前,农村由于贫穷落后,男青年找对象成个家比登天还难,只得打光棍混日子,姑娘家不愿蹲穷窝,千方百计外嫁他乡,以求一顿饱饭。而今农村富起来了,收入提高了,但农村男青年结婚难问题却依然存在。这个问题不但没有随着经济的发展而消失,反而日趋严重。

从根本上说,任何一个社会问题都是社会结构的失调,因为社会在发展过程中,常常会出现不平衡、失调现象,当其影响社会全体或部分成员共同生活、妨碍社会进步时就产生了社会问题。农村婚俗问题日渐突出,成为社会共同关注的问题。

1、农村结婚年龄比例

由上统计图可知,现在结婚年龄大多数都在22-26岁,是符合法律规定的范围的,晚婚晚育的比例也比较大,但是还是存在一少部分人是未达到结婚年龄就结婚的,这是应当避免的。

2、婚嫁前彩礼金额数大致范围比例

3、彩礼来源

4、对现今彩礼数额是否满意

由上面统计数据看,关于彩礼的数额,很多人觉得是不满意的,几万元到十几万元是正常的范围。而彩礼的来源主要是靠父母积攒下来的,如不足记得向其他人借贷。结婚的彩礼在不断飙升,已经远远超过了收入水平的提高速度,这一现象不仅导致了农民生活水平的急剧下滑,同时也滋生出一系列的社会问题。彩礼主要分为现金和实物两部分。彩礼明目发生了质的改变,实物方面逐渐折合成现金,而日用品则趋向于高档奢侈品的转化,由原来简单的交通工具到现在汽车的配送,彩礼投入一直在加大,这成为当地结婚消费的一大特色。

在邯郸农村近几年一般家庭的彩礼已经达到了好几万到十几万,而普通家庭一年的收入在八九千左右,所以农村男青年结一次基本就要花光父母几十年来所以的积蓄,甚至还有一部分家庭为了娶亲而债台高筑,直接导致致贫状态。

在我们的调查中还了解到,在农村有这样一个现象,结婚所有的债务全部由父母偿还,一是出于对子女的一种责任,一是出于家庭和睦的考虑。这就造成了很多上了年纪的父母常年出去打工还债,农村青年为了自己的小家庭也奔波在外,农村到处可见留守在家的妇女和儿童,这在一定程度上造成了土地和房屋的大量闲置,给农村农业发展带来了一定的负面影响。

5、本地男女青年走向婚姻的方式大多数为

6、男女双方一般通过什么方式解决订婚、彩礼纠纷

   古代人娶亲讲究“六礼”之仪,即纳采(提亲)、问名 (姓名与生辰)、纳吉 (占卜)、纳征 (送聘礼)、请期( 定日子 ) 、亲迎 ( 迎娶 ) 。虽然现如今旧的社会基础业已荡尽,婚姻礼节也发生了巨大变化,但基本模式仍是由“六礼”礼节程序发展而来,新的时代,青年男女一般是自由恋爱结合,媒妁之言基本上还是存在的。在农村地区,男子成人后如无对象,其父母会出面或请媒人去女方家提亲介绍。有的乡村男方在提亲见面时,应主动给女方一定的“见面礼”钱。随后双方相处一段时期,如果情投意合,下一步就可以缔结姻缘。当然,一旦男女双方觉得不合适了,女方应当返还一些份子钱,见面礼,以及彩礼钱,但现实生活中还是存在一些这种纠纷,多数是双方商量返还,一些是通过媒人和政府来返还。

7、您认为附近婚礼排场大吗

8、您认为婚礼花费多、排场大的原因有哪些

9、您认为农村婚礼浪费严重吗

结婚是人生大事,婚礼婚宴被视为见证感情最重要的形式。随着人们生活水平的日益提高,婚宴消费“指数”也不断攀升。

2012 年 8 月初,中国青年报社会调查中心通过民意中国网和雅虎网,对 2618 人进行的一项调查显示,95.4%的受访者表示当下婚礼花费很高,其中 65.9%的人表示非常高。调查中,78.5%的受访者坦言当下婚礼已然变味。有人做过统计,以北京民政局 2011年登记结婚的 173238 对情侣来算,假设平均一场婚礼浪费 2000 元的话,全北京一年的婚礼浪费就达 3.46 亿多元。婚礼婚宴浪费到底有多大?原因何在?不久前,我们走访了北京一些地方,一探究竟。

第一,讲排场,饭菜大多成了摆设。婚宴上的菜肴几乎没怎么动就被倒掉了,喝了一小半的酒瓶堆得到处都是婚宴常常是吃一半倒一半,这是很多赴宴者的感受。

第二,怕不卫生,打包者不足两成。生活质量好了,大家也不在意了,有的想打包的看见大家都没打包,自然也不好意思提出打包了。

第三, 好面子,婚礼仪式砸钱不少。除了婚宴浪费,婚礼中的其它铺张浪费也不小。以婚车为例,租上千元的婚车很常见,豪华“头车”身价要四五千元甚至上万元。拼命砸钱;怕不够隆重,再贵也要租豪华婚车;怕不够有新意,花大把钞票请婚庆策划公司。大多数男士就算没有相应的能力也一定要“打肿脸充胖子”。

四、农村婚俗问题出现原因

   经济体制改革极大地促进了农村经济的发展。随着农村经济的振兴、人们精神生活条件的改善,婚姻状况也正发生着深刻的变化。包办婚姻日趋没落,青年男女获得了婚姻自由。 婚姻自由是农村精神生活条件得到改善的一大进步。十一届三中全会以前,农村由于贫

穷落后,男青年找对象成个家比登天还难,只得打光棍混日子,姑娘家不愿蹲穷窝,千方百计外嫁他乡,以求一顿饱饭。而今农村富起来了,收入提高了,但农村男青年结婚难问题却依然存在。这个问题不但没有随着经济的发展而消失,反而日趋严重。从根本上说,任何一个社会问题都是社会结构的失调,因为社会在发展过程中,常常会出现不平衡、失调现象,当其影响社会全体或部分成员共同生活、妨碍社会进步时就产生了社会问题。农村青年结婚难问题主要指达到婚龄的男性青年的婚姻问题,表现为一部分达到婚龄的农村男青年难以找到自己的配偶和建立自己的家庭。近年来,农村男性婚龄青年选择配偶和建立家庭日渐困难,成为社会共同关注的问题。造成这个问题的原因主要有以下几方面:

1、农村男、女出性比例不协调

在当今中国,无论是城市还是农村,都存在着男性出生比例高于女性的现象。男女的正常出生比例是103~107,2010 年第五次人口普查结果显示,我国的出生人口性别比高达 116:86,明显偏离正常值。在 0~9岁 10 个年龄组中,男性比女性多出 1277 万人,农村这种情况更为严重。主要是因为:其一,道德、经济、文化因素。数千年来,受我国陈旧的封建思想意识、人口和婚姻观念、子孙延续传统、“无后为大”封建礼教束缚等因素影响,使人口有增无减,这是其社会思想道德根源。农村生产力发展迟缓,经济发展还处在低级阶段,分工还不明确和细化。女孩在将来的工作不处于支配地位 ,是其经济根源;有关人口和计划生育方面的科学技术水平相对较低,各种避孕措施手段跟不上时代的发展,是其技术根源。文化具有滞后性,在广大农村,传统的文化影响还比较大,父系父权制度观念依然存在,生男孩的思想还很强烈,传宗接代的需要决定了女孩地位的低下和女孩比例的低下。农村人口普遍文化水平不高,对传统的旧文化改造难以形成压倒式优势,而有较高文化的人则选择走入城市发展,给农村造成一个相对的文化贫困区。其二,地理环境因素。大多农村地区普遍农业生产条件差,地理位置区位不优越,交通不便,比较贫苦和落后。特别是农村生产条件差,劳动强度大 ,使实行家庭联产责任制的农村,增加男劳动力的需要成为必然。其三,广大农民缺乏全面的社会保障,特别是养老保险。大多数农村地区社会保障还未建立,家庭养老等生活问题必须依靠男性青年解决,包括衣、食、住、行、葬以及心理慰藉等。家庭养老仍然是农村养老的主要形式。农村男性的地位和生男孩的观念不仅受传统文化的影响,还受生产力因素和不健全的社会保障体系的影响。男性养老这一不可扭转的“真理”是传统历史决定的,在一定时期很难改变,这也决定了生男孩观念在农村的经久不衰。

2、农村女青年的流出量大

   农村的人口流动是劳动生产力生产率提高的结果,改革开放以来,家庭联产责任制的实行,使农民有了生产的自主权和对自己劳动的自主支配权。随着国家对农村居民的人身自由限制的放松、户籍制度的松动和城市用工制度的改革,农村青年进入城市,在二、三产业的发展成为可能。大量的农村男女青年流入城市,成为建设城市的主力军。但由于户籍制度、对农民的其他歧视政策和男性传统意义上的赡养老人的义务和责任,男性青年不得不在一定年龄段回到农村。进入城市的男青年只是城市中暂时借用的一个强壮劳动力,干着脏、苦、累的工作,通过辛勤劳动赚取微薄的收入,而最后都会回到农村去或是被“召回”履行他们对年老父母的赡养义务。但是,女青年则不同。她们通过婚姻的形式,可以从经济状况差的地区流向经济状况好的地区,外出打工可以满足农村女性对富裕生活和发展机会的需求。而婚姻则是女性从相对贫困化的地区获得稳定富裕和发展的理想方式。在城市,农村女青年相比男性青年较容易稳定地居住下来。 一是由于绝对数量男女比例不协调决定的,即女性青年比例较低。二是由于城市本身的经济等因素的吸引力,农村女性往往会选择城市中地位不是很低下的男性青年结合进行她们的城市人身份的转变。而这些城市男性年一般都具有一定的经济基础或技能或其他的现代性因素。三是农

村女青年对农村生活环境具有排斥力,她们不能适应或不愿再生活于农村,因为城市中各种服务娱乐和方便措施与农村的闭塞具有强烈反差。四是农村中男青年的文化教育素质不高,不能吸引现代女青年。农村女性青年主要是相对自己居住地经济较发达,生活条件较好,社会服务制度比较健全的地区的流动,在那里寻找自己幸福生活,建立家庭。

3、农村的经济文化生活较落后

农村中组织与文娱活动的缺乏,不仅使农村的社会化程度大为减缓,而且在很大程度上影响农村青年的婚姻状况,导致异性接触机会较少,难以造就婚姻的条件和环境。同时,现代性因素难以迅速地影响到农村的每一分子,不利于改造传统的不良习俗,包括不良的婚姻习俗,不利于农村的精神文明建设和人们整体素质的提高,也不利于科学技术的传播,从而对于农村经济的发展形成一种阻碍。同样,组织文化的缺乏对于从根本上改善农村女性的经济地位和农村婚姻问题是不利的。各种合乎规范的政治经济文化娱乐组织既是农村社会化的需要,也是增加两性交往和互相了解再认识的舞台和改善农村经济文化生活重要因素。

4、农村结婚费用高

农村的结婚费用过高,一定程度上造成家庭的沉重负担。同注重个人感情的现代婚姻形式相比,传统村落社会中的婚姻是具有实际、理性和慎重的特点。这种婚姻更接近商品交换。即在正式缔结婚姻关系前,总是像买卖东西一样掂量双方条件的各个细节。结婚费用一般包括彩礼聘金、请客费用、建立新家的费用等,彩礼聘金被认为是妇女的“身价费”。值得注意的是,近年来,这种“身价费”不断飞涨,成为农村许多家庭的沉重负担。由于传统观念的影响,婚姻历来被当作整个家庭而非当事人的事。因此,结婚费用由家庭承担,而且父母也认为是对子女应尽的义务。结婚费用的飞涨速度远远超过了农村经济发展的速度,与人民生活水平以及承受能力严重脱节,造成家庭及家族的经济紧张或贫困,导致了严重的贫苦家庭婚龄男青年的婚姻问题,而少数比较富有的家庭男子一向较容易找到配偶,结成美满的家庭。但相对比较贫困的家庭,婚龄男子结婚成家就变得非常困难。由于农村女青年的流出量比较大,所以留在农村务农的女青年的数量非常小,这一部分女青年在择偶的时候首先考虑的是男方的家庭条件,如果家庭条件不太好,一般情况下不考虑或者要比较高的彩礼。这样一来,家庭较困难的农村婚龄男青年择偶就变得难上加难,就算能凑齐高昂的彩礼,婚后的日子也是可想而知的。

综上所述,造成农村婚龄男青年结婚难现象的原因是多方面的,也是由来已久的。改革开放以来,人们的价值取向发生了很大变化,不管是农村还是城市,结婚首先看的是对方的家庭条件,人品、性格放在了其次,这对于家庭相对贫困的农村男青年来说更加不利。要想改变这种现状,就要从改善农村的面貌、加快农村经济发展的步伐、加快农村养老保障制度的建设、改变陈旧的道德观念、改变传统的生育观念等方面着手,使农村的男女出生比例趋于平衡,使农村女青年流出量降低。这样,才能从根本上改变农村男青年结婚难的问题。

五、解决农村婚俗问题的措施

1、提升文明素养,根除陋习现象

普遍的浪费现象、过重的“聘礼”现象和低俗的“闹”洞房现象给许多家庭造成了沉重的负担,有的甚至走上了犯罪的道路,尤其是在农村地区,严重影响了家庭关系,甚至有的将婚事变成了丧事,确实不利于和谐社会的建设。随着社会的进步,在婚俗文化中增加更加文明的色彩,根除落后的陋习,已经成为时代的呼唤。

2、转变思想观念,根除婚俗陋习

   第一,要认识到,随着物质水平的提高,人们对于精神方面的需求也越来越高,婚礼的大操大办,不仅造成了不必要的浪费,而且给人民的生活也造成了沉重的负担。在邯郸婚俗文化发展中,只有提倡从奢侈到节约的回归,从过度消费到物尽其用的回归,才能把环保与节约的理念融入到了婚礼文化当中,才能不折不扣打破传统,去繁从简,倡导并树立起环保理念。

这是因为,简洁时尚的婚俗文化符合社会发展的要求,既减轻了新人和其亲戚、朋友沉重的负担,又体现了绿色环保理念。

   第二,要认识到,过重的聘礼,不仅给许多家庭造成了沉重的负担和一系列问题,而且也使美好纯真的爱情蒙上了“买卖”的色彩。

要根除这一陋俗,必须让人们真正理解“聘礼”的意义,更多的关注其内在的礼仪之情,而不是物质层面的东西。引导年轻人追求返璞归真的爱情。

第三,要认识到,只有转变“闹”的观念,才能根除“闹”的陋习,才能摒弃一些不文明的“闹”的形式。要从提高人们的文明素养入手,从“闹”意识和的行为转化为自觉自愿的构建文明和谐的婚俗文化行为。

3、构建文明婚俗,树立婚俗理念

首先,要把婚俗观念文化的研究放在第一位。这是因为,观念文化具有社会导向性,观念变革是文化现代化的核心,这种深刻性变革将会导致文化现代化发生一系列的反应。婚俗文化变革和发展需要一定的理论基础和说明,研究婚俗观念文化恰恰满足了这一需求。婚俗文化研究应从多种渠道了解社会大众在不同历史发展时期的婚俗观念,尤其对于现阶段的婚俗观念应有全面的把握同时,要对如何树立和加强政府管理者先进的思想文化观念进行研究。因为,管理者的文化观念直接影响到邯郸婚俗文化发展的深度和广度。如果缺少先进的文化观念,就难以形成进步的文化氛围,更不要提先进的思维方式和行为方式了。

其次,要进一步掌握邯郸陋俗现象方面的信息。同时,在研究的过程当中,要把宏观考察与整体把握相结合,从经济、政治、文化、社会等方面入手。充分了解陋俗的特点,形成的原因以及其传承的方式方法和变异的历史条件与过程,为文明向上邯郸婚俗文化的构建指明方向,并提供科学的依据。

   第三,以先进文化为指导,积极构建邯郸婚俗文化发展研究平台,探讨邯郸婚俗文化的发展方向和途径,不断推进邯郸婚俗文化的发展。

4、 建章立制,使婚俗科学化、规范化

现如今,在新婚主流群体成为独生子女的前提下,大多数家长都非常讲究婚礼的排场与档次。专业的婚庆公司顺应潮流如雨后春笋般迅速崛起,并承担起了婚俗文化发展与传承主要角色,但从当前情况来看,婚庆市场的发展存在许多问题,所以,加强对婚庆公司的管理、规范行业的就显得尤为必要。

第一,建立相应制度。建章立制,是实现科学化、规范化管理的前提。为了更好地规范婚庆行业,政府和行业内部必须出台相应的政策法规,规范婚庆市场,约束婚庆专业人士的行为。要强化职业道德建设,积极倡导健康、文明、节俭的婚礼形式,从制度层面彻底杜绝具有封建迷信、低级趣味的婚礼形式,等等。要在有章可循的基础上,为邯郸婚俗文化发展提供保障。

第二,要从邯郸地方的实际出发,加大健康婚俗文化的宣传; 让邯郸人了解邯郸的民俗婚俗习惯,深刻理解邯郸的婚俗文化的内涵,提高全民的文化素养及职业道德。从而满足新人的需求和大众的品味,推动邯郸婚俗文化健康持续发展。

第三,营造健康的婚俗文化氛围。以社会主义核心价值观为指导,积极构建文明和谐、健康向上婚俗的文化氛围,形成全民崇尚文明、崇尚节约、崇尚简单、浪漫的新风尚。使邯郸的婚俗文化向着简便、

健康、时尚、文明、高雅、和谐的方向发展,让婚俗陋习现象在文明的进程中得到不断的根除,最终达到彻底根除。从而,实现邯郸婚俗文化的进一步发展。

总之,建设健康、文明、和谐、向上的邯郸婚俗文化,需要在继承和发扬婚俗文化精华的基础上,坚持与时俱进,不断开拓创新,正确吸纳符合时代潮流的国内外先进元素。

六、中国未来婚俗展望

婚俗的演进、变迁,与社会发展同步,具有明显的时代特征。其本身有章可循,因而,对于婚俗的未来发展趋向是可以展望的。恩格斯在 100 多年前就在《家庭、私有制和国家的起源》一书里预测未来的婚姻,认为一夫一妻制家庭的进一步发展,将是两性平等的完全实现。恩格斯推想未来的婚姻秩序,是一种完全建立在婚姻当事人的相互爱慕、自由结合的基础之上的。

美国著名社会学家古德,对未来婚姻的发展趋势持乐观积极的态度,他认为:“在世界各地,所有的社会制度都或快或慢地走向某种形式的夫妇式家庭制度和工业化”,“传统式家庭制度正在瓦解,另一方面,由于每种制度都有不同的基点,任何家庭模式的发展方向也就不同”。

英国社会评论家乔纳森·哈迪确信:“在今后的30—40 年中将会发生三件大事:私通与契约婚姻会变得更为普遍,大约占婚姻总数的 10%—15%,然而一夫一妻制婚姻形式还将继续以压倒多数的中心制度存在;离婚率将会继续增长,估计全部婚姻中大约有 50%将会以离纸收场;鉴于上述发展趋势,第二次婚姻将会作为更稳定的婚姻形式而存在。

改革开放以来的中国,是中国历史上社会变革最为剧烈的时代,许多在发达国家曾出现过的婚姻变化,在这段时间里都“重演”了。

可以推想,随着中国社会的日趋现代化,未来中国的婚俗也将发生巨大变化。

1、未来中国人的恋爱方式,将更为多样化

中国社会的发展,必然使得人们生活节奏加快,人与人之间的交往和联系更加广泛、频繁、便捷,产生爱情的机会必然成倍增加。由于生活方式的多元性,必然导致恋爱的多样性。

2、未来中国人的婚礼形式将更为丰富

在未来中国,除了目前已被广大青年采用的传统酒店婚礼、草坪婚礼、教堂婚礼以外,水下婚礼、空中婚礼、集体婚礼、舞会婚礼、旅游婚礼,都将会成为未来中国婚俗的潮流,还会出现传统婚礼、复古婚礼等形式。

3、“文明结婚”、“绿色婚礼”

   目前,婚礼铺张浪费的现象依然存在。随着社会的发展,人们精神追求层次的提高,人们将会摒弃当前婚礼的高额消费以及给亲戚、朋友带来沉重经济负担的婚礼形式,简洁时尚的“绿色环保婚礼”将被未来广大青年人所接受。

4、婚姻家庭形式多元并存

在未来的中国,婚姻家庭模式会越来越呈现出多元并存的特点。传统的婚姻家庭模式依然占据主流,但一些现在业已出现的婚姻家庭模式会呈上升趋势,其中包括以下几个方面:“试婚”现象会进一步增多。“试婚”是近几年中国都市人的说法,之前被称为“未婚同居”,即“非法同居”。随着性观念的解放,以及当今中国人的宽容态度,因而未来“试婚”现象会普遍存在。

5、“搭伙婚姻”将会大量出现

  “搭伙”婚,既有初次同居者,也有离婚后同居者,但更多的是离婚后再找所形成的婚姻形式。其根源或由于财产的个人归属问题,或由于个人生活方式的独立以及个人隐私的保护等原因。“丁克家庭”数量会呈上升趋势。“丁克”的英文缩写是 DINK,意思是夫妻“双收入,无子女”。随着青年人受教育程度的提高,有稳定的收入和较强的事业心,注重自身的精神和物质方面的享受,不愿承担抚养孩子的义务与责任,这些是导致“丁克家庭”增多的基本原因。

不管将来社会怎样变,中国人的民族性和种第 6期族特点是不会变的。现在占主流的婚姻形式在未来仍将是主导性的婚姻形态。可以预见的是,随着中国经济的发展,以及中国人素质的提高和全民富裕程度的提升,跨国婚姻,并且主要是中国男人娶外国女子为妻的跨国婚姻会逐渐增多起来。

结语

把终身大事办得更加健康、文明、富有个性,不失浪漫和人情味,同时节省人力物力,有效保护环境,树立“文明、适度、多元、科学”的婚俗思想和婚俗文化、消费观念,是全社会大力提倡的。倡导减少婚礼中的浪费,杜绝铺张和攀比,提倡理性科学和文明向上的婚俗新风尚。

绿色婚礼主张去繁就简,打破传统,倡导环保理念,主张在婚礼中减少婚车、请柬、焰火等的使用,减少饮食等资源浪费。让自己的终身大事跟自己生存的环境结合起来。

爱情和婚姻需要天长地久,环境同样需要可持续发展。一场绿色环保婚礼,不仅仅是前卫先进的理念、独特品位的体现,更能为我们所处的环境带来现实的好处。绿色婚礼是对周围环境乃至整个地球的尊重和爱护。当婚礼不仅仅是两个人的、发生在某年某月某日的一件事情,而是以无限延伸的众多人的幸福为开端,以对周围和环境和地球示爱的方式缔结两人世界,婚礼的意义显得更加弥久恒远。

此次调研由于时间、能力有限覆盖面不够广,基数不够大,必然存在一定误差,望各位领导、读者批评指正。希望通过本次社会实践能够为我们未来的婚俗发展做出一份微薄的贡献,为研究社会发展中的重大理论和现实问题献出一份力量。

最后,感谢我们的指导教师,感谢她们这么多天对我们项目的指导。感谢我们的团队成员这几天辛勤的付出!

参考文献

【1】李建龙; 黄金洪农村婚俗的变迁与《婚姻法》的规制怀化学院学报2011-09-28

【2】许莲丽农村婚俗“软”力量不可忽视中国妇女报2011-09-28

【3】王娜; 李军农村婚俗对古代“六礼”的沿袭与变革——以承安镇为个案文化学刊 2010-03-15

【4】夏春秋改造婚俗与加强农村精神文明建设理论与改革1997-08-10

【5】朱丽辰1912—1936年华北地区的婚俗研究河南大学2007-05-01

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调查问卷

关于农村婚俗习惯的调查问卷

您好!我们是河北工程大学的学生,在进行一项关于农村婚俗习惯的调查,我们想通过了解您的一些真实情况,为我们的研究课题提供一些科学依据。您的答案对我们的研究课题十分重要。感谢您的参与支持!

1、您的性别是(    )

A.男        B.女

2、您的年龄 (    )

A.25岁以下  B.26岁-35岁  C.36岁-45岁   D.46岁以上

3、您的学历(    )

A.初中  B.高中  C.本科  D.研究生及以上

4、当地结婚年龄(    )

A.22以下  B.22-26  C.26-30  D.30-34 E.34以上

5、婚嫁前彩礼金额数大致范围(    )

A.3万以下  B.3万-5万  C.5万-10万  D.10万元以上

6、彩礼来源多数为(    )

A.父母积攒  B.亲朋借贷   C.自己积攒  D.其他

7、您对现今彩礼数额是否满意(    )

A.不满意  B.满意

8、本地男女青年走向婚姻的方式大多数为(    )

A.媒人介绍  B.自由恋爱

9、您主要通过什么方式了解婚俗习惯(    )

A.他人讲述  B.网络查询  C.教材学习

10、男女双方一般通过什么方式解决订婚、彩礼纠纷(    )

A.自行解决  B.媒人出面  C.上报村委会解决

11、您认为本地婚俗习惯是否应该有所改变(    )

A.是  B.否

12、是否大多数男女青年按照传统婚俗举行婚礼(    )

A.是  B.否

13、您认为附近婚礼排场大吗(    )

A.很大 B.比较大 C.一般 D.比较小

14、您认为婚礼花费多、排场大的原因有哪些(    )

A.好面子  B.大家都这样,所以得符合大众 C.对方要求 D.其他

15、您认为农村婚礼浪费严重吗(    )

A.很严重  B.比较严重C.一般D.不严重

16、您对农村婚俗未来发展趋势有什么看法

关于农村婚俗习惯的调查问卷(婚庆公司)

您好!我们是河北工程大学的学生,在进行一项关于农村婚俗习惯的调查,我们想通过了解您的一些真实情况,为我们的研究课题提供一些科学依据。您的答案对我们的研究课题十分重要。感谢您的参与支持!

1.在该地区结婚人群当中,什么日子结婚人数最多?( )

A.节假日            B双月双日                 C.都有,并且数量相当

2.该地区新人结婚后多长时间回门?( )

A.当天              B两天                     C三天

3.该地区婚礼当天的一大特色婚俗是新郎的脸要抹黑,对这一婚俗您有什么看法?( )

A.非常喜欢,婚俗背后寓意着文化背景             B一般

C.很不喜欢,影响新郎的形象

4.当地婚俗在您看来是否值得传承?( )

A.是,很有意义                                B.否,劳命伤财,应该摈弃

C.有值得发扬的,也有需要摈弃的

4.贵公司的婚庆创意表现在哪里?( )

A.乐团、表演        B.司仪、主持      C.化妆、服装     D.婚礼策划

5.贵公司策划婚礼需要考虑当地传统习俗吗?( )

A.考虑,很重视。                               B.基本不考虑。

6.贵公司所经营策划的婚礼形式有哪些?( )

A.传统中式婚礼                                 B.西式婚礼

C.地方特色风情婚礼                             D.以上的两者或三者

7.当地婚俗习惯是否导致当地人对西式,现代婚礼有所抵制?( )

A. 是,本地新式婚礼很少见                      B.否,没有什么影响

8.该地区婚俗当中有哪些禁忌结婚的日子吗?

9.该地区新人双方订婚时的习俗都有哪些?

10.请问您最喜欢的本地婚俗或认为本地相当好的婚俗有哪些?

11.请您对当地婚俗做一个整体评价?

12.贵公司对本地婚俗有哪些意见和看法?

团队整体介绍

团队负责人

姓名

刘亚敏

性别

出生日期

1975年 3 月 14 日

院系

水电学院

职称

副教授

联系电话

13630807072

电子邮件

488786945@qq.com

人民微博

http://t.people.com.cn/21472410

本人组织、协调能力及专业能力、成果介绍:

   现任水电学院党委副书记,曾任水电学院学工办主任,长期负责我院毕业生就业工作,有着丰富的实际经验和工作体会,在高校学生教育模式转变方面具有较为深入的思考和见解。具有指导能力和过硬的专项知识,能够高效的解决各种突发情况和遇到的问题,善于组织协调各成员关系,激发团队的凝聚力,带领团队更好地完成本次调研工作。

指导教师一

姓名

王金贵

性别

出生日期

1979年 9 月 24日

院系

水电学院

职称

讲师

联系电话

13700309625

电子邮件

513995261@qq.com

人民微博

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研究方向及专业成果介绍:

现任水电学院学工办主任兼团委书记,并担任12级资源系辅导员,长期参与一线学生工作,多次组织学生参加社会公益活动,具有很强的组织协调能力。曾多次带领学生参加社会实践活动,对大学生社会实践及学生志愿者服务等方面具有丰富的经验和独到的见解。同时具有较强的理论基础和知识储备,能够为实践团队提供专业的指导。

申报选题及团队能力评价(由指导教师填写)

                   指导教师签名:

                                       年   月   日

指导教师二

姓名

刘婧然

性别

出生日期

1982年 2 月 11 日

院系

水电学院

职称

讲师

联系电话

13230033404

电子邮件

502560720@qq.com

人民微博

http://t.people.com.cn/21472429

研究方向及专业成果介绍:

 任水电学院团委指导老师、11级水利系辅导员,对大学生志愿服务现状有较为深刻的理解和独到的思考。曾多次在国家核心期刊上发表论文,拥有丰富的理论知识,能够准确把握本次调研的研究方向。同时,长期的学生工作经验历练出了优秀的工作能力,善于处理各种学生问题。

申报选题及团队能力评价(由指导教师填写)

                             指导教师签名:

                                       年   月   日

团队成员

姓名

杜凯博

性别

出生日期

1995年 01月29 日

院系

河北工程大学水电学院

专业

水利水电工程

年级

本科年级

生源地

河北 省(市)

衡水 市(县)

联系电话

15033025099

电子

邮件

1102941235@qq.com

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本人专业能力、成果介绍:

1、人文社会科学基础和外语综合能力较好,自然科学基础扎实;

2、具有良好的沟通服务能力;

3、具有较强的实践能力,自学能力较强;

4、对社会实践类活动有着一定的经验积累。

团队成员

姓名

张  磊

性别

出生日期

1994年11 月18 日

院系

河北工程大学水电学院

专业

水务工程

年级

本科 二  年级

生源地

天津 省(市)

河东区市(县)

联系电话

15230095291

电子

邮件

8415000707@qq.com

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本人专业能力、成果介绍:

1、人文社会科学基础及自然科学基础扎实;

2、具有良好的沟通服务能力;

3、知识应用能力较强、社会实践及自主学习能力较强;

4、熟悉并能有效运用办公软件;

5、具有本专业领域内某个专业方向所必要的专业知识,了解其科学前沿及发展趋势。

团队成员

姓名

赵晓燕

性别

出生日期

1994年5月24日

院系

河北工程大学水电学院

专业

能源与动力工程

年级

本科 年级

生源地

河北 省(市)

石家庄 市(县)

联系电话

18831073774

电子

邮件

1260742764@qq.com

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本人专业能力、成果介绍:

 本人在班级担任班干部,有一定的组织能力。本人关注社会时事热点问题,喜欢参加社会调查实践活动。有较强的责任心,团结协作能力。虽然是大一学生,社会经验不足,但会尽力做好自己的每一件事。

团队成员

姓名

张  波

性别

出生日期

1995年05月28日

院系

河北工程大学水电学院

专业

水务工程

年级

本科 年级

生源地

河北 省(市)

承德市(县)

联系电话

18832017233

电子

邮件

312834820@qq.com

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本人专业能力、成果介绍:

1、人文社会科学基础和外语综合能力较好,自然科学基础扎实。

2、具有社会实践经验,曾在政府机构、水利事业单位实习,参与过社区服务工作,组织过多次社会实践活动。

3、熟悉并能有效运用办公软件,具有一定的文字写作能力;

4、具有较强的实践能力,自学能力较强;

5、能较好的与他人交流沟通。

团队成员

姓名

孙梦晔

性别

出生日期

1996年01月31日

院系

河北工程大学水电学院

专业

水务工程

年级

本科 年级

生源地

河北 省(市)

河间市(县)

联系电话

18832072063

电子

邮件

1044869006@qq.com

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本人专业能力、成果介绍:

1、人文社会科学基础和外语综合能力较好,自然科学基础扎实;

2、组织能力、语言沟通能力较好;

3、具有本专业领域内某个专业方向所必要的专业知识,了解其科学前沿及发展趋势。

4、在水利部等机构参加过实习,多次参加社会实践等活动,有一定的经验

5、责任心强,注重细节

团队成员

姓名

马  帅

性别

出生日期

1994年02月18日

院系

河北工程大学水电学院

专业

水利水电工程

年级

本科 年级

生源地

河北 省(市)

承德市(县)

联系电话

13180529821

电子

邮件

1083721254@qq.com

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本人专业能力、成果介绍:

1、有较强的活动能力,组织能力以及人际交往能力,能够客观面、冷静处理事情。

2、具有社会实践经验,曾在政府机构、水利事业单位实习,参与过社区服务工作,组织过多次社会实践活动。

3、熟练办公软件,CAD绘图软件,photoshop图片编辑软件,具有一定的文字写作能力。

团队成员

姓名

吴泽平

性别

出生日期

1994年8月11日

院系

河北工程大学水电学院

专业

水利水电工程

年级

本科  二 年级

生源地

   吉林  省(市)

敦化  市(县)

联系电话

18231093964

电子

邮件

501979952@qq.com

人民微博

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本人专业能力、成果介绍:

1、人文社会科学基础和外语综合能力较好,自然科学基础扎实;

2、具有良好的沟通服务能力;

3、知识应用能力较强、社会实践及自主学习能力较强;

4、熟悉并能有效运用办公软件;

5、具有本专业领域内某个专业方向所必要的专业知识,了解其科学前沿及发展趋势

团队成员

姓名

郝振磊

性别

出生日期

1995年03月06日

院系

河北工程大学水电学院

专业

能源与动力工程

年级

本科  一 年级

生源地

吉林 省(市)

长春 市(县)

联系电话

18832018773

电子

邮件

1368359079@qq.com

人民微博

http://t.people.com.cn/31505647

本人专业能力、成果介绍:

1、有较强的活动能力,沟通能力,能够客观面对事情。

2、具有社会实践经验,曾在政府机构、水利事业单位实习,参与过社区服务工作,组织过多次社会实践活动。

3、熟练办公软件,具有一定的文字写作能力。

4、具备一定的专业素养,了解行业相关动态。

5、在校期间,多次获得院级、校级比赛奖项,获评多项活动“优秀个人”称号。

团队成员

姓名

徐振邦

性别

出生日期

1996年07月26日

院系

河北工程大学水电学院

专业

电气工程及其自动化

年级

本科年级

生源地

吉林 省(市)

扶余 市(县)

联系电话

18832014432

电子

邮件

1165900082@qq.com

人民微博

http://t.people.com.cn/31537149

本人专业能力、成果介绍:

1、有较强的活动能力,沟通能力,能够客观面对事情。

2、具有社会实践经验,曾在政府机构、水利事业单位实习,参与过社区服务工作,组织过多次社会实践活动。

3、熟练办公软件,CAD绘图软件,具有一定的文字写作能力。

4、具备一定的专业素养,了解行业相关动态。

5、在校期间,多次获得院级、校级比赛奖项,获评多项活动“优秀个人”、“优秀组织者”称号。

团队成员

姓名

彭忠伟

性别

出生日期

1991年10月17日

院系

河北工程大学水电学院

专业

水文与水资源工程

年级

本科年级

生源地

贵州 省(市)

遵义 市(县)

联系电话

18303018636

电子

邮件

1986543860@qq.com

人民微博

http://t.people.com.cn/31555522

本人专业能力、成果介绍:

   本人现在担任河北工程大学水电学院学生会大学生科技协会社会调查部部长,有较强的组织、协调能力。性格外向,活泼开朗,为人处事颇有原则性,不会因私人原因而影响手上的工作,一切以团队的发展为准则。有强烈的责任感,平易近人,工作认真,从不会推卸责任,做事果断,不拖泥带水。遇有困难,冷静考虑解决问题的对策。具有良好的品质意识及竞业精神,注重细节问题,对于做社会调查方面,有一定的知识和经验。参加我校春、秋季科研立项有社会调查2个项目立项,在2013年校学术科技节比赛中获社会调查项目“一等奖”。多次参加各类科技比赛。

团队成员

姓名

师  宇

性别

出生日期

1994年07月24日

院系

河北工程大学水电学院

专业

能源与动力工程

年级

本科年级

生源地

山西 省(市)

吕梁 市(县)

联系电话

18232058029

电子

邮件

2778152536@qq.com

人民微博

http://t.people.com.cn/31540447

本人专业能力、成果介绍:

1、有较强的活动能力,沟通能力,能够客观面对事情。

2、具有社会实践经验,,参与过社区服务工作,组织过多次社会实践活动。

3、熟练办公软件,CAD绘图软件,具有一定的文字写作能力。

4、具备一定的专业素养,了解行业相关动态。

5、在校期间担任科协社调部长一职,有丰富的社会实践经验。

6、在校期间,多次获得院级、校级比赛奖项,获评多项活动“优秀个人”、“优秀组织者”称号。

团队成员

姓名

李丹丹

性别

出生日期

1995年07月12日

院系

河北工程大学水电学院

专业

水利水电工程

年级

本科 年级

生源地

河北 省(市)

衡水 市(县)

联系电话

18832012027

电子

邮件

2793918245@qq.com

人民微博

http://t.people.com.cn/31540447

本人专业能力、成果介绍:

1、曾多次参加过学院的义务维修活动,也多次去过养老院,看望那里的老人,具有丰富的社会实践经验。

2、具有较强的沟通交流能力,并且渴望去动手,去实践。

3、在学校协会中学到了一些基本的电脑软件技术。

4、担任本班的学习委员,曾在创新创业项目中通过省级立项。

5、及时了解行业相关动态,获取专业最新相关信息。

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